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海岸線很長很長，從天的這邊，到那邊。

有誰有拍到整個海岸的模樣嗎？白天的，晚上的，晴天的，下雨的，都好都好，請聯絡我的右手……



在海邊做Zikar，太陽熱得嚇人，腳踩著砂石陷落下去，又爬起來，反反覆覆，有時真有種舉步維艱的有意思。失去、成為、隱藏，Zikar 的時候總有點昏惑。第一次的海邊Zikar 是第三天，第二次是第六天；第一次我們被Videha 笑說別像是囚犯啊，第二次是在朝陽離開的早上，我們懷抱著不同的心情走到海邊，天色涼濛，面對著大海與自己獨處……



＊＊＊



今天是海的一天。海，海邊。在海邊做Zikar，因為太陽實在太大了，所以Videha 很快就放我們到海裡玩水，哈哈哈。大大的太陽，鹹死人的海水，手牽手在海中做Zikar，浪打過來，打過來……哎啊啊，玩水就是那麼回事，叫我怎麼寫出那種好玩死的有趣呢。聽說這裡的海岸是活的，今年岩岸明年可能變沙岸，所以今年的沙岸讓口袋裡都是小碎石，回來洗澡的時候，落了浴室滿地，眼睛跟嘴巴鹹鹹的味道，即使到要睡了，都還可以依稀感覺著。



晚上走近海邊，跟在佛堂看到的海景很不一樣。星星在閃爍，遠處的海平面上有七八盞漁火，要不是實在太過確定海的那頭只是一望無際的海平線，簡直要讓人錯覺認成那是海濱公路的路燈。



浪濤在夜晚要比白天來得更容易清楚辨認。



海浪，究竟為什麼幾千萬年來都一直如此起伏？一波接連一波，永不止息。一瞬間我沒敢繼續再想下去，因為，我所意識到的那個答案，我深切知道我與它在這個片刻裡僅能驚鴻一瞥，它是一角，而我還不到時間……我目前只能這樣體會。



＊＊＊



當時笑得多開心，不可或忘。海水刷過腳板，漫淹過膝蓋，然後是整個身體，輕飄飄地浮著，我坐在沙灘上感覺當浪襲捲而來時被輕輕托住的舒服。海裡大家開心地游泳，乘著浪頭俯衝，Sakaama撿起岸上紫紅色的海藻，聞起來有著深海溼漉漉的味道……



Ocean.Ocean.



　　

五月二十日。



吃過晚餐，今晚有大手印靜心。做拉提漢靜心時，讓身體自然運動，我喜歡聽我的身體說話，讓它自由動作，特別是閉上眼睛的時候，心與身體間相互感知的敏銳度更高、更專注；蘇菲祈禱是另一種神聖，接受與回歸，我們是通道……就是這樣。祈禱完後的靜坐，海濤聲清晰可辯，我們不說話地回到房間……寧靜是如此難得，如此，如此神聖。

tbc.



關於這一段，我反覆重寫了好幾次，每一次總是寫到一半就停頓寫不下去。我很困惑，該怎麼用語言來描述這些……或者用詩的方式是更能貼近的。要寫些什麼呢？說這個治療有多幽微，說這個顫抖的痛苦，說這個哭與笑與愛的氛圍……



(於是，先讓我們停一停。)

Rafeeka 說，當師父以亂語回應時，需要更大的慈悲。

我想，那是因為他有很深、很深的瞭解，很深、很深的愛與信任。對一切。



亂語，對我來說，似乎感覺不是那麼必要，卻也是有趣味在裡面。所謂不那麼必要的意思是，我並不是無法把話說出來的人，在想說卻無法說的這個層面上……稍微修正一下，在大多數時候，我並不是無法把話說出來，雖然我總是比較少說話，而喜歡聽別人說。



亂語的本質是什麼呢？問這個問題似乎有點傻呢。假使我們說它是容許一切盡情的表達──不管是身體的、聲音的、情緒的、想望的頭腦的難以啟齒的──那麼，從我感覺並不是那麼需要亂語的感覺由此倒推回去，【盡情的】對我而言，又意味著什麼樣的意義呢？



也許我並不是那麼明白，【盡情的】意味著什麼。什麼才算是盡情的？要這麼說，似乎就得將事情區分成是盡情的、不是盡情的這兩種，而在這部份，我比較缺乏有意識的覺察──假定我們在一暫且忽略不論是否得做如此區分的前提下。與感覺分離，切斷與世界的聯繫，我感覺一切足夠而安好，但這或者往往是並非紮根深穩的寧靜。



話說回來，或許上面的前提、詮釋也是錯誤的，所以俱可被推翻，我為何寫著寫著便寫到這樣了呢……是的，後來我發現，比起自己一個人亂語，與同伴一起進行亂語是我更需要接觸的課題。



你對視誰──這個時候，亂語代表什麼？語言，哪怕毫無章法邏輯僅僅憑藉音聲，也還是意味著溝通嗎，意味著作為互動之某種程度上的必需，或者即使我看著你，比手畫腳，根本無欲說什麼，發出的全是自導自演胡說八道──我扶著額頭低低笑，覺得這很有趣。



話語是回應。



彌生三月在表演36房的蘇菲慶典後，我寫下上面藍色的這些字句。

然後在尚未寫出的水無月篇裡，我想寫，對象的存在，有時正是【摩擦】的具體呈現。因為眼前這個人，所以心底升起不安、羞怯、疏離、臆測、關愛、憤怒、嫉妒、崇仰、歡喜等，在每一個感覺背後，都有著人格、投射或銘印。於是藉由面對對象，讓我們去看見感覺背後的這些，然後，以亂語表示那些洶湧而出的一切。看見並且能夠盡情言說想言說的，或許這便是之所以能逐漸脫卸的原由。

No Dimensions Meditation。

第二天早上七點，我們開始做這個靜心──無邊無際。咻，咻，咻，咻，身體動作柔軟，手勢卻像要凝聚那麼一瞬間的俐落與勁道，配合呼吸，手背相觸時用鼻子吸氣，碰觸到心；手勢刺出時吐氣，用嘴巴，視線穿透眼前一切。我喜歡這個音樂，還有這個無邊無際，往前看是海，左右後是山，舒涼的風，明媚的太陽光在海上閃爍發亮。啊啊，還有人，因為有你們，所以更美……



我知道在做靜心時，應該專注在自己身上，往內看，更深的看；但我實在忍不住看看我觸目所及的人在無邊無際當中有多麼的可愛，又是那樣的優雅美麗。單純，跟太陽一樣閃閃發光的美。為什麼我們能這麼美呢……我忍不住在這個分心的片刻微笑起來。



每個人做No Dimensions 時，身體的姿態都不同。有的人稍微快一點，有的會慢一些，有的人氣勢乾脆，有的人柔軟似綿。記得十天裡，我們總共做了大約五次的無邊無際，儘管前面咻咻咻的動作持續了三十分鐘，但每一次做都讓我覺得有趣。有時我會發現自己陷入一種神思漫遊的昏睡狀態，身體只是進行慣性運動，一旦如此察覺便開始警醒，注意力回到呼吸或動作上；有時我會觀察自己身體移動的方式跟其他人有哪裡不一樣，然後嘗試不同的方式，看看哪種感覺最對勁；或者有時我就是很享受地，在這裡面享受它。

Zikar，記得。



相較於口語講述，我對於書面文字更容易記憶與回想，所以若問我Zikar 是什麼，每個Zikar 是什麼意思，我真難以明確地解釋清楚，只記得，Zikar 是記得，讓你記起本然如是的，真實。



寫到Zikar 的此刻，讓我備感焦慮。我對它不瞭解，害怕詮釋錯誤，感覺自己寫得虛浮，無法進入。Zikar，Zikar，Zikar 是種瘋狂的投入。聲音的唸誦、肢體的擺動、念頭的來去與拋離、真言密意的反覆銘刻……Zikar，昏眩，身體與精神的沉墜。



在那些片刻裡，謹記著，提醒自己記得，呼喚真正的自己清醒，敞開與縱身。我的聲線轉低、感覺有種力量存在於聲音裡，直接而犀利，磐穩而不移。我感覺身體，試著用不同的脈輪中心切入聲音與身體能量的進出，我們呼吸，急促貫深，連結丹田開啟心敞開第三眼。



我難以……難以描摹到底在那些個片刻裡，究竟，究竟全貌是什麼。有時我們沉惑而暈眩地投入，有時我們狂喜熱情地對視、激昂奔放地高呼。



親愛的，親愛的……

這裡沒有神，但無處不是神。

失去。成為。

敞開心。

五點多。很久沒有這樣早起，反而比較多時候是日出了才睡覺。

早晨，閃閃發光。



＊＊＊



蘇菲是什麼？

Videha 說，第一天只是個開始。



早上是好天氣，太陽大得我們全部彼此提醒搽防曬油，還有別忘了腳喔這樣。天氣晴朗，風舒緩的吹來，七點的清晨還些微涼。拎著水杯，還沒刷牙洗臉我就跑到佛堂，看Yakini 帶神聖舞蹈。白天的海上，浪頭變成金色，我伸平左手，以太陽為東方，比劃南北方向。燦爛日光照著眼睛睜不開。



＊＊＊



對同時也喜歡神聖舞蹈的我來說，能在蘇菲營裡也跳神聖舞蹈，真是太棒、太棒的一件事。

每天早上一次的神聖舞蹈，通常我到時，Yakini 與朝陽已經將佛堂掃好拖好，偶爾河影也會出現，繞著佛堂走路，阿姨則在旁邊挑著菜葉，廚房裡開始有水聲流瀉。



眼前這一片海，無邊無際。藍的舒心。站在佛堂望過去，是巨大的寧靜，即使潮起滔天也不折損絲毫的靜謐。跳神聖舞蹈時，眼睛必須平視卻無焦點，也叫做廣角視線，納入眼前所見的一切。偶爾清晨的陽光燦爛，海面金波盪漾，或者捕魚的船隻正緩緩回駛；更無關晴雨而必然出現的是小鳥的叫聲，我眼前卻沒看見一隻鳥兒。



有天下午，我們趁午休時間跳了Tibetan Melody，再有天晚上，我們在夜色裡跳Trembling Dervish。

那個後來下起了雨的午后，那個只開一盞燈，音量小聲到我走近才能聽見的夜晚。



蘇菲與神聖舞蹈。對目前的我來說，這兩者同樣是愛與覺知，同樣是進入觀照的途徑。

嘿親愛的，我好想你。

我不確定我是不是真的回來了──我以為我確實是回來了，但一天天過去，卻越來越感到迷惑……我無法確定？無法確定這種明明一切安好、也確實無所遺憾或不捨地微笑著回到台北的狀態裡，為何會存在著一種抽離、與現實的違和感。我生活在這裡，在能覺知到的片刻裡有意識地生活，我梳理，我觀照，或者毫不警醒地作息與拖沓，但我真的生活在這裡？



我不敢肯定。說不上來。



如果坦承對這些日子有所留戀，有所懷念，是否就顯得分離與陷入一種無謂？



在八煙的山裡，看見瀑布及流淌在小徑上冷冰冰、又清澈到讓人開心大叫的泉水，嘴角就忍不住浮起笑，因為想到在長濱山谷裡的溯溪。在芬嵐樓的露台看山，再看見雲裡的月亮，就想到最開始的那一個晚上，半夜裡，有多漂亮、令人暈眩的月色在海面上潾潾漂浮。



開始下起了雨。

無一處不是開始。於是，那麼就說說那個開始。

五月十八日。



＊＊＊



有人問我夜裡都在做什麼而不睡覺的時候，我時常難以仔細描述，究竟是為了什麼，而不願爬進溫軟的床舖。比如現在，也許所有人都已沉沉睡去──或者至少在自己或別人的被子裡──我卻剛從佛堂裡散步回來，用像螃蟹橫著走路的步伐，邊走邊依依惦戀夜色裡海上的月光。



也許我不該進入屋子。也許，我該拋棄那些墨守成規，以自己的時間運轉模式來過生活，這樣我也許便能坐在用漂流木雕成的板凳上怡然揮霍一整晚的歲月，看月色由朦朧到清晰，由光暈到明華，由邊際到中天。壁虎在牆上啾叫，飛蟲滑行，盤旋，青蛙呱呱，驀地我竟看見屋子裡地上爬行的小蟲居然是螃蟹。然而我確實已經按亮了燈，打開電腦，開始零落不成文字地寫著這些。

這樣的夜……



沉睡的，甦醒的。

月光浮沉，模糊了界線。這裡並非沙漠，但我看見海市蜃樓，水面上，兩列樹影影綽綽地綿延而去，迷濛而不切實際。這的確不切實際，海面上會有什麼？然而，這卻真實的讓我感覺不可置信。

那樹影是真的。

也許是遙遠數千里外的折射。也許曾經桑田如今滄海，於是這便是那麼些遙久時光裡，在這領域裡曾有過的那些什麼的記憶，當時兩列道樹青翠佇立，有人執傘在月下，輕悄而去。



進屋子的時候，小黑蜷在樹下睡著。



黑夜。

黑的山。黑的海。

銀的浪頭。

螢火橘般的車燈。剔透的星星。



車開在黑的山裡，我時常恍惚，以為這一路前去不知何方。

也並不害怕。因為開車的人知道路。

所以，這是一種文藝的情調。

是嗎？



或者是。



眾生顛倒夢想，那麼我也就顛倒著記敘日落時分。太陽下山，又碰上颱風的時候，最能看見美得讓人嘆息的天色。色澤絢麗，雲形輕柔舒卷，一輪紅日逐漸以山嶺為扇，掩去神色，分不清的微笑或低眉。南風招展頭髮，盤成一臉夕照疏映，手上因著整理場地而撿起的乾稻草根，是一管蘆笛，一柄細劍，一把白哉的千本櫻緋村的逆刃刀，是一垂柳枝西湖的傘。

果真是顛倒夢想。



我站在東海岸。



＊＊＊



一路從台北顛簸東行，下車的時候，我張大嘴巴啞口無言。這裡怎能這麼美？而這風又怎能這麼大？

我吃吃笑起來。



用掃帚簡單打掃過地面，搬開桌椅，再用腳試探著，把地上大顆的石礫撿起來之後，我們開始鋪地墊。黑色的，感覺像是橡皮的地墊，看起來不甚巨大，卻厚重得超乎想像。逐一而仔細地將地墊與地墊間的隙縫密合，弭平起伏，風颳過跪在地面上的我們的頭髮，夕陽一點一點西斜，陰灰的光景漸漸有了日暮時分的昏黃味道──就像媽媽煮好了菜而飄出的飯香、農人領著拖犁一天的水牛在泥濘裡泡澡、出外工作的人闔上最後幾份檔案夾並且鬆開領帶，一切都開始懶洋洋地準備乘風憩息的味道。



這是美好的開始。

美好的，開始。美好，的開始。